“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，他在暮氣沉沉的晚唐詩壇投下了最后一抹理想主義的光輝；“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”，他是“美容姿、好歌舞、風(fēng)情頗張”的翩翩公子；“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”，他才能全面，懷抱王佐之志，著有《杜牧注孫子》三卷、《戰(zhàn)論》等論著文章，被《資治通鑒》多次引用，是唐代詩人中罕見的軍事理論家。他是被稱為“小杜”的晚唐詩人——杜牧。今晚八點檔，中央廣播電視總臺央視綜合頻道（CCTV-1）將推出大型文化綜藝節(jié)目《宗師列傳·大唐詩人傳》“杜牧篇”，主持人撒貝寧聯(lián)袂作家、文學(xué)博士潘向黎及中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師谷曙光組成探訪團(tuán)，一起跨越千年，尋訪杜牧不為人知的故事。

　　十年一覺揚(yáng)州夢

　　夢想與現(xiàn)實不斷碰撞的一生

　　杜牧出身顯赫，祖父杜佑曾任宰相，著有中國第一部典章制度專史《通典》，時人常用“城南韋杜，去天尺五”來形容杜家在當(dāng)時世家大族中的地位。家族榮光并未讓杜牧自滿，他心志高遠(yuǎn)，早早確立了人生目標(biāo)，立下出將入相、挽救晚唐危機(jī)的人生抱負(fù)。少年時期，由于家道中落，他和患有眼疾的弟弟杜  只得艱苦度日。盡管如此，杜牧從未放棄心中志向，不但在二十出頭以一篇借古喻今的《阿房宮賦》警示帝王，從此名震文壇，不到三十就進(jìn)士、制舉及第，向夢想邁出了堅實的一步。

　　進(jìn)士及第后，杜牧的仕途并未如希望的那樣順暢，他輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府之間，擔(dān)任文職，然而他的經(jīng)緯才略卻鮮少得到重視，實現(xiàn)削弱藩鎮(zhèn)、加強(qiáng)統(tǒng)一的理想看似遙遙無期。仕途不順，理想受挫，這些人生境遇在杜牧的文學(xué)創(chuàng)作中也有所體現(xiàn)。從“東都放榜未花開，三十三人走馬回”“關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹”到“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，十年間，杜牧的詩風(fēng)為何轉(zhuǎn)變巨大？曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的理想主義者到底遭遇了哪些現(xiàn)實重創(chuàng)？翩翩公子背后，是怎樣的失落與不順？探訪團(tuán)將通過《感懷詩一首》《贈別》《遣懷》等傳世名篇，分析杜牧十年幕府生涯的心路歷程，深入剖析他面對現(xiàn)實打擊后，思想上的轉(zhuǎn)變，以及對于人生困境的思考。

　　到了中年，杜牧先后被外放至黃州、池州任刺史，雖遠(yuǎn)離長安、洛陽，卻有機(jī)會施展抱負(fù)，他借助經(jīng)世致用之學(xué)把兩地治理得井井有條。此時的杜牧是否越來越靠近“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”的人生理想？探訪團(tuán)將“穿越”時空，來到公元844年的池州一探究竟。晚唐時期藩鎮(zhèn)割據(jù)、賦稅苛重，地處江淮地區(qū)的池州時常有江賊作亂。初來乍到的探訪團(tuán)因為是生面孔，被誤認(rèn)為江賊，遂被當(dāng)街捉拿并押送至刺史府。探訪團(tuán)將怎樣脫困？他們又能否見到擔(dān)任刺史的杜牧？經(jīng)邦治國的實干派杜牧將怎樣治理江賊之患？本期節(jié)目一一揭曉。

　　精湛演技完美呈現(xiàn)風(fēng)雅才子

　　精巧結(jié)構(gòu)虛實結(jié)合實現(xiàn)夢想

　　提及杜牧，首先想到的大概就是他的風(fēng)流倜儻。史料記載，杜牧容貌俊美，氣質(zhì)優(yōu)雅，喜歡歌舞，舉止間盡顯風(fēng)情。演員焉栩嘉與嚴(yán)屹寬分別飾演青少年與中老年杜牧，青少年杜牧意氣風(fēng)發(fā)，眼神堅定，展現(xiàn)了出自宰相門第的杜牧自信和驕傲的一面；中老年杜牧豐神俊朗，倜儻不羈，眼神中多了一絲滄桑，卻仍不失心志堅韌、面對豪強(qiáng)寧折不彎的傲骨，為觀眾呈現(xiàn)了一個立體生動的大唐詩人形象。

　　杜牧自幼熟讀兵書、史書，著有《杜牧注孫子》《戰(zhàn)論》等兵法相關(guān)著作，對于用兵之法有著獨(dú)到的見解。他任職黃州刺史期間，正值昭義節(jié)度使劉從諫死后，其侄劉稹秘不發(fā)喪，抗命起兵。獲悉此事后，心系天下的杜牧苦心籌謀對敵之策。在這段情節(jié)的影視化處理中，嚴(yán)屹寬飾演的杜牧手持小旗，在沙盤上排兵布陣，與背景鼓點相得益彰。節(jié)目把頗為抽象的軍事理論，以影視化的拍攝手法再現(xiàn)，在沙盤推演的進(jìn)退之間，營造了箭在弦上的危機(jī)感。

　　為使自己的退敵方案被采納，杜牧言辭懇切，上書李德裕，詳細(xì)闡述了克敵之法。影視化片段中，身在黃州的杜牧奮筆疾書，眉宇間躊躇滿志；平叛前線的杜牧英姿勃發(fā)，彎弓怒射，一箭射下叛軍將領(lǐng)。通過現(xiàn)實與虛構(gòu)時空的嫁接，節(jié)目為杜牧實現(xiàn)了匡扶社稷、征戰(zhàn)沙場的人生理想。嚴(yán)屹寬的精湛表演，把杜牧在兵法上運(yùn)籌帷幄的自信與從容展露無遺，更把他事后深藏身與名，“愿補(bǔ)舜衣裳”的豁達(dá)氣度表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　反向“穿越”圓千年之夢

　　再尋二十四橋明月夜

　　“十里揚(yáng)州，三生杜牧”，在杜牧的眾多詩篇中，揚(yáng)州無疑占據(jù)了一席之地。他與揚(yáng)州淵源頗深，“十年一覺揚(yáng)州夢”，在此生活的幾年間，留下詩文無數(shù)。“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”，寫盡揚(yáng)州的市井繁華；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，繪就了小橋流水、月下吹簫的浪漫風(fēng)情；“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，道出揚(yáng)州的富庶安樂、歌舞升平。杜牧的詩讓揚(yáng)州的江南意象更為具象化，令揚(yáng)州成為中國文學(xué)史上的耀眼存在。然而，杜牧又為何離開他筆下如此熱鬧繁華的揚(yáng)州？為何自嘲在揚(yáng)州虛度了美好的時光？千年之后的揚(yáng)州，是否繁華依舊？

　　在撒貝寧的邀請下，杜牧反向“穿越”至現(xiàn)在的揚(yáng)州城。這座曾經(jīng)給他帶來無數(shù)詩歌靈感的城市繁華依舊，在京杭大運(yùn)河的經(jīng)年沖刷下，又多了一層歷史的積淀感。“浮生卻似冰底水，日夜東流人不知”，站在汴河剖面墻下，看著千年來朝代變遷的痕跡，曾經(jīng)致力于經(jīng)世致用、以史為鑒的杜牧將發(fā)出怎樣的感慨？“二十四橋明月夜”，杜牧筆下的“二十四橋”曾讓他之后的無數(shù)文人墨客著迷，這一意象也多次出現(xiàn)在后世的文學(xué)作品中。千年之后，二十四橋尚在否？到底杜牧詩中的“二十四橋”是一座名為“二十四橋”的橋，還是二十四座橋的統(tǒng)稱？對于困擾后人的這些問題，杜牧?xí)o出怎樣的回答？

　　今晚八點檔，鎖定中央廣播電視總臺央視綜合頻道（CCTV-1）《宗師列傳·大唐詩人傳》之“杜牧篇”，深入晚唐時期，共同領(lǐng)略晚唐詩壇最后一抹理想主義光輝，體會杜牧的驕傲與瀟灑、不羈與困頓。