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      談古論今話黃河

      中國荷澤網(wǎng) 社會新聞 2025-02-18 15:09:01 黃河 黃河流域 文化  

      文化璀璨。黃河身處中華文明濫觴之地,我國燦爛的歷史文化大都從黃河流域發(fā)祥起步,先民在這里既創(chuàng)造了物質(zhì)財富,也滋養(yǎng)了輝煌燦爛的精神文明。中國早期人文始祖的神話傳說,如有巢氏構(gòu)木為巢、燧人氏鉆木取火、伏羲氏養(yǎng)犧牲以供庖廚、神農(nóng)氏勇嘗百草、倉頡造字的故事等都發(fā)生在黃河流域,被公認(rèn)為華夏民族共同祖先的黃帝和炎帝部落也生活和居住在黃河流域。春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴,史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)經(jīng)典《易經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》《莊子》《左傳》《史記》《呂氏春秋》《資治通鑒》等巨制大文的誕生,構(gòu)成了中華民族博大精深的思想文化寶庫,為后人提供了取之不盡的精神力量和智慧啟迪。黃河波濤洶涌,氣勢磅礴,雄偉壯闊,向來是古詩詞歌頌的對象,我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》,直接寫到黃河的就有15篇之多,與黃河相關(guān)者也超過30篇。唐詩、宋詞、元曲、文學(xué)名著《水滸傳》等,都是黃河文明中令世界矚目的輝煌之作。此外,在農(nóng)田水利、天文歷法、治河技術(shù)、建筑營造、中醫(yī)中藥、傳統(tǒng)工藝等領(lǐng)域,黃河流域也都有非凡的文化成就。

      人才薈萃。文化因人而生、因人而存。五千年來,黃河岸邊涌現(xiàn)出了一個又一個偉大人物,他們創(chuàng)造了璀璨的黃河文明?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》中所記少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜五帝,主要活動都在黃河中下游地區(qū);至圣先師孔丘、著名思想家莊周、儒家宗師孟軻、著名思想家荀況、圣人之師管仲、史學(xué)家司馬光,以及秦皇漢武、唐宗宋祖……也無不受到黃河水的哺育;我國第一部兵書《孫子兵法》在這里誕生、第一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》在這里醞釀、第一部史書《尚書》在這里完成,第一部農(nóng)書《齊民要術(shù)》在這里成章,第一部藥典《神農(nóng)本草經(jīng)》在這里完善。古代先人依黃河而居,不僅反映中華民族智慧的眾多古代經(jīng)典著作產(chǎn)生于此,標(biāo)志著古代文明的科學(xué)技術(shù)、發(fā)明創(chuàng)造、文學(xué)藝術(shù)等也產(chǎn)生于此,如張衡創(chuàng)造的世界上第一臺地震儀,陜西的秦始皇陵、漢唐陵墓,山西的云岡石窟、平遙古城,洛陽的東漢白馬寺、唐代龍門石窟,西安唐代的大雁塔,開封的大相國寺、鐵塔,曲阜的孔廟、孔府等等,都充分顯示了黃河兒女的杰出科學(xué)藝術(shù)成就。

      四、黃河之害

      任何事物都有其兩面性,河水既可灌溉田地、滋養(yǎng)萬物,但也有不可阻擋地淹溺生命的一面。據(jù)歷史記載,自公元前602年(周定王五年)至1938年的2500多年中,黃河下游決溢達(dá)1590多次,改道26次,北達(dá)天津,南至江淮,給黃河兩岸人民帶來了深重的災(zāi)難?!稘h書·溝洫志》稱:“河災(zāi)之羨溢,害中國也尤甚?!睋?jù)鄧拓《中國救荒史》、王嘉蔭《中國地質(zhì)史料·河流》記載,在殷商王朝多次遷都中,至少有5次是為了避開黃河水災(zāi)。現(xiàn)今眼見的還有巨野大野澤的消失和開封古城的湮沒(開封有“開封城,城摞城,地下埋有幾座城”的傳說)等。

      最早有記載的一次黃河水災(zāi)驚動了皇帝,這就是西漢元光三年(公元前132年)的黃河瓠子(今河南濮陽西南)決口,“災(zāi)梁、楚,破曹、衛(wèi),城郭壞沮,蓄積漂流,百姓木棲,千里無廬,令孤寡無所依,老弱無所歸”(桓寬《鹽鐵論·申韓》)。瓠子口成災(zāi)20余年之后,漢武帝劉徹親率數(shù)萬士兵筑堤堵口,文武百官和數(shù)萬民工奮勇爭先,最終使瓠子決口堵復(fù)?!邦I(lǐng)導(dǎo)帶了頭,群眾有勁頭”,皇帝親臨救災(zāi),這為后人樹立了榜樣。還值得一提的是,太史公司馬遷也參加了瓠子堵口的勞動,所以他才在《史記·河渠書》中詳細(xì)記錄了這一歷史過程。這說明,要做好一件事情,親赴親臨是很重要的一環(huán)。

      最后的一次黃河改道是清咸豐五年(公元1855年)的河南蘭考縣銅瓦廂決口。據(jù)《再續(xù)行水金鑒》記載:“黃水由曹濮歸大清河入海,歷經(jīng)五府二十余縣”“初則濮、范、巨、鄆受其災(zāi),繼則濟、武二郡膺其害” “泛濫所至,一片汪洋。遠(yuǎn)近村落,半露樹梢屋脊,即漸有涸出者,亦俱稀泥嫩灘,人馬不能駐足”,百姓“居無一椽之覆,食無一宿之儲”“斃于饑猶斃于水”。東明縣城被洪水圍困長達(dá)2年,山東大半個省區(qū)幾成澤國。

      最近的一次黃河水患是1938年6月,國民黨軍隊為了抵抗日本侵略軍機械化部隊西進(jìn),蔣介石下令扒決鄭州北側(cè)花園口大堤,至1947年9年間,導(dǎo)致44個縣市被淹,受災(zāi)人口390萬,死亡達(dá)89萬,54000平方公里黃泛區(qū)饑荒連年。災(zāi)區(qū)的悲慘狀況被人形容為“百里不見炊煙起,唯有黃沙撲空城,無徑荒草狐兔跑,澤國蘆葦蛤蟆鳴”,這是黃河史上第二次慘絕人寰的以軍事為目的的人為災(zāi)難。

      “黃河寧,天下平”。我們一定要將這些歷史上的黃河水患牢記在心,切實將習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的重要講話精神落實到位,下決心把黃河的事情辦好,使黃河成為造福兩岸人民的幸福河。

      五、黃河之魂

      黃河流域各族人民共飲黃河水,同鑄黃河魂。黃河魂是黃河文化的核心,也是中華民族文化認(rèn)同和民族精神的體現(xiàn)。它蘊含在政治、經(jīng)濟、軍事、藝術(shù)、哲學(xué)、科技、教育、語言、史學(xué)、宗教、民間信仰、道德規(guī)范和社會生活習(xí)俗之中,是黃河流域人民在黃河岸邊生息、繁衍、奮斗、發(fā)展的歷史過程中共同筑就的中華民族的根和魂,是中華文明最重要的組成部分??箲?zhàn)時期的紅色經(jīng)典《黃河大合唱》中的“黃河頌”,道出了中華民族的偉大英雄氣概,表現(xiàn)了中華民族堅強不屈的精神,也是對“黃河魂”的最早詮釋。

      承載黃河文化、黃河之魂的是黃河流域的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如重要遺址遺跡、歷史文化名城名鎮(zhèn)、出生在黃河流域的重要歷史人物、發(fā)生在黃河流域的重大歷史事件等。2023年10月,黨的十九屆五中全會提出建設(shè)黃河國家文化公園以后,黃河國家文化公園建設(shè)在黃河流域九省區(qū)如火如荼地開展,為系統(tǒng)展示黃河文化搭建了廣闊的平臺。黃河流域的國家級非遺代表性項目已達(dá)900余項,省級非遺代表性項目高達(dá)7000余項,產(chǎn)生于黃河流域的“二十四節(jié)氣”已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。內(nèi)蒙古衛(wèi)視推出了以黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的大型文化綜藝節(jié)目《黃河魂》,節(jié)目通過講述沿黃9省區(qū)的黃河文化、黃河故事、黃河人物,全面展示了黃河流域波瀾壯闊的發(fā)展史、文明史,是對黃河魂的系統(tǒng)宣揚。

      在中華兒女的認(rèn)知中,黃河奔騰不息,橫貫萬里,穿越九省,不舍晝夜,勇往直前,歷盡滄桑而不退縮,有著百折不撓的氣勢!黃河澆灌沃野萬里,接納無數(shù)支流,擁抱崇山峻嶺,養(yǎng)育億萬蒼生,有著包容開放的偉大精神!黃河氣吞山河的氣勢、滔滔不絕的韌性、自強不息的品格,凝聚了華夏“奉獻(xiàn)、團結(jié)、務(wù)實、開拓、拼搏”的文化特質(zhì)。華夏子民,愛黃河,護黃河,已經(jīng)刻骨銘心。

      人們堅定地相信:在“黃河文化”的浸潤中,在“黃河精神”的熏陶下,有“黃河魂”的強力加持,中國人民一定將會以更加偉岸的身姿,巍然屹立于世界民族之林。

      六、黃河之治

      “上善治水”(《道德經(jīng)·第八章》)。千百年來,從大禹治水到潘季馴“束水攻沙”,從漢武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河務(wù)、漕運”刻在宮廷的柱子上,中華民族始終都在同黃河水害作斗爭,歷朝歷代都把黃河治理作為興國安邦利民的大事去辦。我國奴隸制社會的第一個王朝——夏王朝,推舉治水功臣大禹為王,就是治黃的優(yōu)秀范例,開頂層設(shè)計之端。

      黃河治理事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計,是一個非常復(fù)雜的問題。毛澤東主席諄諄告誡:“可以藐視一切,但不能藐視黃河?!敝芏鱽砜偫碓f:“治理黃河,比上天還要難?!敝茖W(xué)家錢學(xué)森也說:“比起治理黃河,那發(fā)射衛(wèi)星是件簡單工作了。”黃河決溢改道給兩岸人民造成了深重災(zāi)難,所以黃河兒女趨利避害的探索一直沒有過止步。

      早在上古時期,黃河流域就是華夏先民繁衍生息的重要家園。周朝至北宋的兩千余年間,國家的政治、經(jīng)濟、文化中心沿著黃河多次轉(zhuǎn)移,史有“自契至于成湯八遷”之說。當(dāng)黃河中游的生態(tài)環(huán)境遭到破壞時,先民們就轉(zhuǎn)移到中下游;當(dāng)黃河中下游泛濫頻繁時,大家就轉(zhuǎn)移至中游。如此循環(huán)往復(fù),說明生態(tài)環(huán)境的變化是黃河文明中心不斷轉(zhuǎn)移的重要原因,改善黃河流域生態(tài)環(huán)境是治河的一個關(guān)鍵點。

      1946年2月,“冀魯豫黃河故道管理委員會”在菏澤成立,不久易名為“冀魯豫黃河水利委員會”,這即是“黃河水利委員會”的前身,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個人民治黃機構(gòu)。隨即,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了鄄城江蘇壩保衛(wèi)戰(zhàn)、昆山(1949年8月改稱梁山)搶險、東明高村搶險的重大勝利,完成了黃河歸故后堤防不決口的艱巨任務(wù)。現(xiàn)在,黃河水利委員會所屬機構(gòu)已經(jīng)遍布黃河流域所有省區(qū)。說明今天要取得治黃新成就,必須要進(jìn)一步加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。

      新中國成立后,黨和國家對治理開發(fā)黃河極為重視,把它作為國家大事列入重要議事日程。1952年10月,毛澤東同志考察黃河,發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召;1955年7月,第一屆全國人民代表大會第二次會議作出了《關(guān)于根治黃河水害和開發(fā)黃河水利的綜合利用規(guī)劃》的決議,以后陸續(xù)在黃河干流上修建造了多個大型水利樞紐工程,如三門峽、三盛公、青銅峽、劉家峽、鹽鍋峽、龍羊峽、李家峽及小浪底等等,害河變利河已成為現(xiàn)實。2019年9月,習(xí)近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會,號召“著力加強生態(tài)保護治理、保障黃河長治久安”;2021年10月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》,隨后,沿黃各省區(qū)也都根據(jù)自己的實際,相繼制定了《黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃》;2022年10月,《中華人民共和國黃河保護法》頒布,為推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展提供了法律保障。

      現(xiàn)在,黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)上升為重大國家戰(zhàn)略。應(yīng)當(dāng)相信,在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,準(zhǔn)確把握“重在保護、要在治理”的戰(zhàn)略要求,沿黃各省區(qū)充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,遵循自然規(guī)律,宜糧則糧、宜農(nóng)則農(nóng)、宜工則工、宜商則商,一定會齊心協(xié)力唱好新時代“黃河大合唱”,把黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實,在治理黃河的歷史上再譜新篇章、再創(chuàng)新輝煌。

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