□記者 馮鍇

在廣大農(nóng)村地區(qū)，每逢紅白喜事，仍有請(qǐng)“響器班”助興的習(xí)俗。在很多人的印象中，“響器班”基本只活躍于鄉(xiāng)間的紅白喜事之中。位于黃河岸邊的東明縣沙窩鎮(zhèn)楊橋村，有一支傳承了近200年的“響器班”——“邢家班”，不僅在東明縣及黃河對(duì)岸的河南省多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都小有名氣，還因其精湛技藝，數(shù)次代表菏澤乃至山東參加全國(guó)民間藝術(shù)展演或比賽，可謂登上了“大雅之堂”。

這個(gè)“響器班”不一般

“嗒……嗒嘀嗒……”

11月17日，東明縣沙窩鎮(zhèn)楊橋村文化廣場(chǎng)上，伴隨著嘹亮的嗩吶聲，邢家班演奏的《百鳥(niǎo)朝鳳》響徹村子上空。嗩吶、笙、梆子、镲等樂(lè)器交相呼應(yīng)，時(shí)而急促，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而高亢，時(shí)而低沉，一幅百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的景象躍然腦海。一曲奏罷，觀者忍不住拍手叫好。

在菏澤，“響器班”又被稱(chēng)為“嗩吶班”“喇叭班”，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，無(wú)論婚喪嫁娶，一般都會(huì)請(qǐng)響器班助興。多數(shù)響器班的成員“主業(yè)”還是種地，只有被請(qǐng)去演奏的時(shí)候才會(huì)湊在一起。

與一般的響器班不同，邢家班有近200年的歷史，至今已傳承六代，200年的傳承也讓這個(gè)響器班小有名氣，“業(yè)務(wù)”不斷，已成為“職業(yè)響器班”。而他們不僅活躍于鄉(xiāng)間，更是多次代表菏澤乃至山東參加全國(guó)民間藝術(shù)展演或比賽，將這項(xiàng)鄉(xiāng)間草根藝術(shù)帶上了“大雅之堂”。

相信不少菏澤人對(duì)央視財(cái)經(jīng)頻道2017年“魅力中國(guó)城”節(jié)目仍有印象，在菏澤與湖北十堰、新疆阿拉爾競(jìng)演的“城市精絕”環(huán)節(jié)中，菏澤的“嗩吶傳情”節(jié)目廣受好評(píng)，其中的嗩吶演奏就是由邢家班帶來(lái)的。

邢家班第五代傳人邢建魯介紹，邢氏嗩吶由清道光年間邢中山創(chuàng)建，第三代傳人邢保修演奏的悶笛曲目及其自制的“東明悶笛”被收編到《中國(guó)民間器樂(lè)曲集成·山東卷》。近年來(lái)，“邢家班”第五代和第六代傳承人多次受邀參加全國(guó)、省、市的重大演出和比賽，除了參加央視魅力中國(guó)城的演出，還曾受邀在第二屆中國(guó)民族器樂(lè)民間樂(lè)種組合展演、首屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年會(huì)等活動(dòng)中表演。

“草臺(tái)班子”吹響黃河兩岸

“‘邢家班’應(yīng)該是從我爺爺那一輩開(kāi)始就有了些名氣……”邢家班第四代傳人邢存良回憶說(shuō)。

邢存良介紹，據(jù)老一輩人講，邢家班應(yīng)該是清朝道光年間由邢中山創(chuàng)辦的，和絕大多數(shù)響器班一樣，這個(gè)在農(nóng)村創(chuàng)辦的響器班是名副其實(shí)的“草臺(tái)班子”，沒(méi)有太多的文字記載，其歷史基本都是一代代口口相傳。

盡管如此，從其他資料或文學(xué)作品中大致可以推斷，嗩吶自古以來(lái)就是民間尤其是黃河流域比較受歡迎的一種樂(lè)器，邢中山就是癡迷這種樂(lè)器的農(nóng)民，他跟隨他人學(xué)習(xí)嗩吶、笙、竹笛等技藝后，回鄉(xiāng)將此技藝傳授族人，并組建了響器班，既作為愛(ài)好，又能“接活”維持生計(jì)。

邢存良回憶，他很小的時(shí)候就常跟祖父、父親外出演奏。受他們的影響，也對(duì)嗩吶產(chǎn)生了濃厚的興趣，成了邢家班第四代傳人。那時(shí)，農(nóng)村絕大多數(shù)人家遇到紅白喜事都要請(qǐng)響器班，還有不少人家為了更加熱鬧，會(huì)請(qǐng)兩個(gè)響器班。彼時(shí)的農(nóng)村幾乎沒(méi)有其他的娛樂(lè)項(xiàng)目，一旦有響器班演奏，全村甚至隔壁村莊的村民會(huì)去圍觀。這種情況下，兩個(gè)響器班會(huì)暗暗較勁，使出渾身解數(shù)進(jìn)行演奏，看誰(shuí)吸引的觀眾多。

“哪個(gè)班子吸引的人多，說(shuō)明誰(shuí)家的水平高……”邢存良解釋說(shuō)，邢家班的口碑就是在這樣的“比試”中一點(diǎn)點(diǎn)積攢起來(lái)，尤其到了他父親邢保修這一代，邢家班不僅在東明縣赫赫有名，就連黃河對(duì)岸的河南都知道邢家班的名號(hào)，經(jīng)常有河南省的村民渡河來(lái)請(qǐng)邢家班。

不僅如此，邢保修演奏的悶笛曲目及其自制的“東明悶笛”被收編到《中國(guó)民間器樂(lè)曲集成·山東卷》，縣文化部門(mén)還將邢家班演奏的《大笛絞》《開(kāi)門(mén)》等曲目進(jìn)行錄制，通過(guò)各村廣播進(jìn)行播放來(lái)豐富群眾業(yè)余生活。

創(chuàng)新形式，讓家傳技藝重?zé)ü獠?/p>

傳承至今，以邢建魯、邢亞威為代表的第五代、第六代傳人已經(jīng)挑起了邢家班的大梁。

邢建魯坦言，在爺爺、父親為邢家班主力的年代，農(nóng)村的文化生活比較貧乏，聽(tīng)嗩吶演奏是農(nóng)村人喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式，響器班還是備受推崇的。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的文化生活越來(lái)越豐富，如同以嗩吶為題材的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中講述的一般，包括嗩吶演奏在內(nèi)的傳統(tǒng)藝術(shù)受到不小的沖擊，甚至陷入了被冷落的尷尬境地，不少農(nóng)村嗩吶匠不得不放棄了這個(gè)營(yíng)生。而邢家班的三代、四代傳人也如同《百鳥(niǎo)朝鳳》中的焦師傅一樣，他們希望邢家班能夠一代代傳承下去。

令老一輩欣慰的是，邢建魯、邢亞威等第五代、第六代傳人并沒(méi)有像其他年輕人一樣外出打工，而是接過(guò)了老一輩的樂(lè)器。年輕人有自己的想法，他們技藝的傳承不單純地像父輩那樣言傳身教，還專(zhuān)門(mén)到民族聲樂(lè)學(xué)校進(jìn)修，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)知識(shí)；同時(shí)，改變以往端坐桌前演奏的表演形式，根據(jù)曲目進(jìn)行編排，將一些動(dòng)作融入演奏之中，以適應(yīng)舞臺(tái)表演。

經(jīng)過(guò)他們的編排，邢家班的演奏不僅能聽(tīng)得過(guò)癮，還看得有滋有味，令人耳目一新。同時(shí)，得益于國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)越來(lái)越重視，邢家班在新時(shí)期煥發(fā)出新活力，既能下鄉(xiāng)演奏，又能登臺(tái)表演，成為職業(yè)的“響器班”。

邢建魯還有一個(gè)心愿，邢家班誕生在黃河岸邊，幾年前他就有譜寫(xiě)一首有關(guān)黃河的曲子，將黃河文化融入邢家班的表演的想法，但苦于能力有限，一直未能完成。他希望能夠得到專(zhuān)家的指點(diǎn)，了卻這個(gè)多年的心愿。