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        長沙博物館藏寫有寒食詩文的唐代長沙窯瓷壺。長沙博物館供圖

        清明節(jié)前,古有寒食節(jié)。

        在長沙博物館有一件唐代長沙窯的詩文瓷壺,記下了這樣的寒食詩文:“寒食元無火,青松自有煙。鳥啼新柳上,人拜古墳前。”寒食,意味著在清明節(jié)前的一天或者幾天內(nèi),不舉火,只吃冷食?!肚G楚歲時(shí)記》記載:“去冬節(jié)一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食,禁火三日,造餳大麥粥……”也就是說,冬至過后105天為寒食節(jié),所以又稱“百五節(jié)”“冷節(jié)”。

        寒食節(jié)的起源,后多附會于春秋時(shí)期介子推隱遁綿山被焚燒的傳說。如《后漢書·周舉傳》說“太原一郡,舊俗以介子推焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,咸言神靈不樂舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨”等。但更多的人認(rèn)為寒食節(jié)與周代的禁火令有關(guān)?!吨芏Y·秋官》云“仲春以木鐸修火禁于國中”,漢代鄭玄注,禁火是“為季春將出火也”。這就需要提到古代盛行的“改火”習(xí)俗?!墩撜Z·陽貨》有“鉆燧改火”的記載,每到仲春時(shí)節(jié),要把冬季保留下來的火種全部熄滅,代之以重新鉆燧取出的新火。寒食在仲春之末,清明在季春之初,正是斷舊火改新火交替之際。“改火”或者為“去時(shí)疾”“去茲毒”,或者事關(guān)農(nóng)業(yè)的風(fēng)調(diào)雨順,因而“禁火”的規(guī)定執(zhí)行得很嚴(yán)格,家家戶戶不得不準(zhǔn)備“寒食”度日。

        改火、新火,在唐宋時(shí)還經(jīng)常出現(xiàn)在各種記載中。《輦下歲時(shí)記》說:“長安每歲清明,內(nèi)園官小兒于殿前鉆火,先得上進(jìn)者,賜絹三匹,金碗一口。”杜甫《清明》有詩“朝來新火起新煙”,蘇軾亦有“且將新火試新茶”之語。

        寒食節(jié)的食物以冷熟食為主,不同時(shí)代、不同地區(qū)的食物不盡相同,在很多書中都有記載。寒食吃麥粥,唐宋時(shí)很盛行?!短屏洹酚浻?ldquo;寒食麥粥”;《玉燭寶典》也說:“今人悉為大麥粥,研杏仁為酪,引餳沃之。”還有麥糕、乳酪、乳餅,《東京夢華錄》記載,寒食“節(jié)日坊市賣稠餳、麥糕、乳酪、乳餅之類”最盛。

        更顯時(shí)令的是香椿面筋、柳葉豆腐,《帝京歲時(shí)記勝》記載:“香椿芽拌面筋,嫩柳葉拌豆腐,乃寒食之佳品。”這是兩款時(shí)味,屬嘗新的節(jié)物。有的地方有楊桐飯,《零陵總記》說:“楊桐葉細(xì)冬青,臨水生者尤茂,居人遇寒食,采其葉染飯,色青而有光。食之資陽氣,謂之‘楊桐飯’。”又有楊花粥,《云仙雜記》載洛陽人家“寒食裝萬花輿,煮楊花粥”。

        寒食一過,便是清明。在唐朝時(shí),兩個(gè)節(jié)日便連在一起休假。清明在古今都是一個(gè)隆重的祭祖節(jié)日。那時(shí)的清明節(jié)物,與寒食沒什么區(qū)別?!段髑逶娫挕芳丛疲?ldquo;唐朝清明宴百官,肴皆冷食。”這是一種名副其實(shí)的宮廷冷餐會。張籍有《寒食內(nèi)宴》詩詠其事:“廊下御廚分冷食,殿前香騎逐飛球。”

        冷餐會上,還有馬球助興,這是帝王才有的排場。馬球是騎在馬上用球杖擊毬,又稱“打毬”“擊毬”“擊鞠”等。新疆吐魯番的阿斯塔那唐墓出土一面銅鏡,鏡面上有女子打馬球圖。馬球可能源自波斯,隨絲綢之路傳入中土,唐代吟詠馬球的詩詞很多,在陜西省富平縣唐高祖獻(xiàn)陵陪葬墓李邕墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)馬球圖壁畫,乾縣章懷太子李賢墓中的馬球圖更是壁畫中的珍品,這樣的馬球賽場景有可能出現(xiàn)在清明時(shí)節(jié)。1956年在西安市大明宮遺址中發(fā)現(xiàn)了一塊石刻,上面刻有“含光殿及毬場等,大唐大和辛亥歲乙未月建”的字樣,這是唐代馬球運(yùn)動興盛的證據(jù)。

        從寒食到清明節(jié),至遲自唐代已經(jīng)發(fā)生關(guān)聯(lián),兩者并稱,懷念先祖的掃墓也由寒食擴(kuò)展到清明。由寒食禁火到清明取火,兩節(jié)的飲食也出現(xiàn)關(guān)聯(lián)。寒食和清明兩節(jié)逐漸融合,清明節(jié)物與活動自然體現(xiàn)出寒食的特點(diǎn)。后來,一些儀式與風(fēng)尚發(fā)生了改變。及至清代,寒食節(jié)的冷食傳統(tǒng)在一些地區(qū)基本消失,大燒大煮已不是偷偷進(jìn)行的事了,有徐達(dá)源《吳門竹枝詞》一首為證:“相傳百五禁廚煙,紅藕青團(tuán)各薦先。熟食安能通氣臭,家家燒筍又烹鮮。”清代的江西新建地區(qū),清明尚食春餅,城里人用麥面,鄉(xiāng)下人用米面;浙江嘉興和桐鄉(xiāng)地區(qū),清明在晚餐時(shí)要吃青螺,名為“挑青”。

        隨著歷史的演進(jìn),我們賦予了清明節(jié)更多的內(nèi)涵與儀式。

        (作者為中國社會科學(xué)院考古研究所研究員)

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