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      首頁(yè) > 文娛新聞

      《哪吒2》走進(jìn)現(xiàn)實(shí) 這些吒兒同款你get了嗎_新聞?lì)l道

        據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)

        截至3月16日

        影片《哪吒之魔童鬧?!?/p>

        累計(jì)票房(含預(yù)售)超151億元

        位列全球票房榜前五!

        不斷刷新票房紀(jì)錄

        “哪吒熱”席卷全球

        你知道嗎?

        電影中令人叫絕的美景秘境

        隱藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化“彩蛋”

        在現(xiàn)實(shí)生活中更是魅力無(wú)限

        打卡筆記——光影之旅

        一起邂逅神奇的電影打卡點(diǎn)

        太乙真人修仙處

        四川江油

        四川綿陽(yáng)江油的乾元山時(shí)常霧靄繚繞,山腳下村民的口中,至今還流傳著哪吒剔骨還肉的傳說(shuō)。

        電影中,太乙真人修煉飛升的地方,正來(lái)自乾元山金光洞。據(jù)傳,太乙真人在金光洞得道飛升,并在此重塑哪吒肉身。影片主創(chuàng)正是考證到這一點(diǎn),讓太乙說(shuō)了一口標(biāo)準(zhǔn)的“川普”。

        目前,洞內(nèi)還保留著太乙真人、哪吒、三清老祖等道教神像。

        △來(lái)自:網(wǎng)友@印象中國(guó)

        來(lái)到此地,吃上一碗“蓮花藕粉”,讓人不禁想起哪吒那句“我命由我不由天”的豪邁宣言。

        四川的哪吒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        宜賓翠屏山哪吒行宮,相傳為哪吒顯圣之地。

        有一種傳說(shuō)是,哪吒失去肉身之后,魂魄無(wú)所依,找到師傅太乙真人。太乙真人使用法術(shù)幫助哪吒托夢(mèng)給殷夫人,望其前往翠屏山上修建行宮,為自己重塑金身。

        △四川宜賓翠屏山“哪吒行宮”

        陳塘關(guān)的絕美仙境

        廣西桂林

        電影《哪吒2》中,哪吒的家鄉(xiāng)陳塘關(guān)作為故事的主要發(fā)生地,見(jiàn)證了哪吒的成長(zhǎng)變化。

        充滿奇幻色彩的陳塘關(guān)風(fēng)光,設(shè)計(jì)時(shí)借鑒了廣西桂林的山水景觀。

        據(jù)悉,建模動(dòng)畫(huà)師用了兩個(gè)多月時(shí)間完成“喀斯特地貌山體”“龍勝龍脊梯田”“漓江流域水體”等元素的收集。

        在特效加持下,影片呈現(xiàn)的是一幅絕美的中國(guó)風(fēng)畫(huà)卷,讓人對(duì)陳塘關(guān)這個(gè)神秘之地充滿遐想。

        桂林山水甲天下,這里的山清新秀麗,這里的水溫柔婉約。

        當(dāng)你乘竹筏穿梭在碧波之上,一定會(huì)感嘆大自然的鬼斧神工。

        “哪吒”系列電影中融入的梯田場(chǎng)景,取自桂林龍脊梯田。

        龍脊梯田始建于元朝,大自然劈出了山,人在山上開(kāi)出了梯田,經(jīng)過(guò)歲月流轉(zhuǎn)和一代代人的汗水澆灌,形成了傲立于天地間的奇景。

        △龍脊梯田

        四海龍王究竟是誰(shuí)?

        敖光 敖閏 敖欽 敖順

        在“哪吒”系列電影中,觀眾見(jiàn)識(shí)了四海龍王的雛形。

        電影《哪吒2》中,龍王們的龍形和人形進(jìn)一步細(xì)化,并被制作團(tuán)隊(duì)賦予了不同的性格特點(diǎn)、外形氣質(zhì)和技能,每次出場(chǎng)都令人震撼和驚艷。

        龍王信仰在宋代逐漸崛起,無(wú)論是井、泉,還是河流,每一處水域都可能有自己的龍王。

        至元明時(shí)期,四海龍王隨著小說(shuō)、壁畫(huà)的興盛而被廣泛傳播,他們的形象也逐漸清晰,演化為龍首人身之貌。

        明末清初的徐道在《歷代神仙通鑒》中,記錄了四海龍王的名稱。吳承恩作于明代的《西游記》,成了四海龍王形象流傳最廣的文學(xué)作品。

        △電視劇《西游記》中的四海龍王

        電影《哪吒2》中,東海龍王敖光仙氣飄飄,尊貴華麗,舉手投足間都是威嚴(yán)與霸氣。

        △《哪吒2》中的東海龍王敖光

        西海龍王敖閏作為女性角色的“龍姑姑”,顛覆了人們對(duì)龍王的傳統(tǒng)認(rèn)知。她還被網(wǎng)友扒出了“兒子是唐僧坐騎、女兒是楊戩太太”的“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)”。

        △西海龍王敖閏

        尋找同款打卡地

        來(lái)博物館citywalk

        電影《哪吒2》里有不少元素,蘊(yùn)含了各種各樣的文物巧思,這些“文物彩蛋”同樣值得打卡↓

        “哪吒”系列電影中,兩個(gè)“遇到誰(shuí)都能扛3秒”的結(jié)界獸,一言不合就吵架,面對(duì)外敵時(shí)卻展現(xiàn)出驚人的團(tuán)結(jié)與防御力,反差萌逗樂(lè)無(wú)數(shù)觀眾。

        可愛(ài)的大粗眉、蒜頭鼻結(jié)界獸,靈感來(lái)自位于四川廣漢三星堆博物館的戴金面罩青銅人頭像和青銅大面具。

        △戴金面罩青銅人像

        △青銅面具

        卷鼻結(jié)界獸的形象則綜合了青銅大面具和青銅鷹形鈴的元素,它卷卷的鼻子與青銅鷹形鈴的嘴部造型極為相似。

        △青銅鷹形鈴

        電影《哪吒2》里,重要的法寶七色寶蓮有強(qiáng)大的功力,它盛開(kāi)后,哪吒和敖丙得以“重塑肉身”。

        這朵寶蓮的原型是河北博物院珍藏的西漢錯(cuò)金銅博山爐,出土于西漢中山靖王劉勝墓,其爐蓋層巒疊嶂,形似“博山仙境”。其實(shí),博山爐是古代的一只“香薰機(jī)”。

        電影中,敖丙的父親——東海龍王敖光肩負(fù)著守護(hù)大海的重任,他的武器“龍牙刀”一出場(chǎng)就威力十足。

        在河南安陽(yáng)的殷墟博物館展廳里,出土于殷墟亞長(zhǎng)墓的商代玉刀同樣吸睛。敖光“龍牙刀”的設(shè)計(jì)正是參考商代玉刀。

        影片中,哪吒師傅太乙真人手持酒壺、操著四川普通話的滑稽模樣,成為許多網(wǎng)友競(jìng)相模仿的對(duì)象。太乙真人的酒壺以甘肅省博物館馬家窯文化旋渦紋彩陶罐為原型。

        △旋渦紋彩陶罐

        被無(wú)量仙翁稱作“闡教根基”的天元鼎,是玉虛宮里煉丹的重要法器,原始形態(tài)只是“冰山一角”,最終呈現(xiàn)的視覺(jué)效果十分震撼。而且器物上,商代青銅鼎紋飾的特色格外突出。

        陜西漢中的天師堂也因?yàn)榭崴啤赌倪?》里的玉虛宮熱度飆升,成為打卡地。

        玉虛宮的外景一出,引得觀眾連呼“好美”。它的色彩與布局,是對(duì)宋徽宗名畫(huà)《瑞鶴圖》的致敬。

        《瑞鶴圖》既是宋徽宗趙佶的畫(huà)境,亦是道家理想的映現(xiàn),寄托著對(duì)天人合一、道法自然的向往。

        《哪吒2》里,還藏著許多傳統(tǒng)文化的彩蛋,讓網(wǎng)友直呼:“中國(guó)審美就是牛!”

        妖獸的設(shè)計(jì)參考了《山海經(jīng)》里面的模樣;山體環(huán)境設(shè)計(jì)借鑒了《千里江山圖》《富春山居圖》等中式美學(xué);海底煉獄設(shè)計(jì)模仿了中式園林里的太湖石……

        商朝到底什么樣?

        河南安陽(yáng)

        哪吒這個(gè)神話人物的故事背景設(shè)定在商朝。在電影中,可以找尋到許多殷商文化的符號(hào)。

        △哪吒和敖丙額間的裝飾名為“花鈿”,設(shè)計(jì)參考了商周等時(shí)期的獸面紋樣。

        真正的商朝是什么樣的?去一趟河南安陽(yáng),你也許會(huì)得到電影無(wú)法給出的答案。

        △安陽(yáng)殷墟宗廟遺址

        安陽(yáng)是殷商文化的發(fā)源地,也是我國(guó)的文字之都,諸如龜甲占卜、青銅器以及酒池肉林等殷商文化符號(hào),在這里均能找到。

        △安陽(yáng)殷墟博物館展出的甲骨

        你還知道電影《哪吒2》中

        哪些打卡地?

        一起聊聊吧!

        監(jiān)制丨李浙

      制片人丨馬文佳

      撰稿丨于子敬

      編輯丨高少卓

      部分素材源自文旅中國(guó)、中國(guó)國(guó)家地理、九行travel、視覺(jué)中國(guó)等

      版權(quán)聲明

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