甲骨文，中國(guó)迄今所知最早的成熟文字系統(tǒng)。作為一種“有生命的圖式”，甲骨文記錄了怎樣的商代社會(huì)面貌？它又是如何演變成至今仍被中國(guó)人使用的獨(dú)特方塊字體系的呢？
3月7日，總臺(tái)央視綜合頻道（CCTV-1）22:30檔，《尋古中國(guó)·尋商記》第五集《甲骨之上》，帶您從16萬(wàn)片甲骨中，回溯漢字起源，觸摸商代生活。
1899年，清末金石學(xué)家王懿榮首次留意到獸骨上鐫刻的小字。直至今日，河南安陽(yáng)殷墟共出土近16萬(wàn)片商代甲骨，可識(shí)別單字?jǐn)?shù)量超4000個(gè)。這些文字因主要刻寫(xiě)在龜甲與獸骨之上，被稱(chēng)為“甲骨文”。據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，這些文字記錄著商代社會(huì)生活的各個(gè)方面，涵蓋疾病、建筑、軍事等各類(lèi)社會(huì)生活場(chǎng)景。它們留存至今，宛如商朝人早在3000多年前就埋下的“通關(guān)密碼”，破譯它們，就能夠窺見(jiàn)商代的風(fēng)貌。
3000多年前的商朝人，相信天地間諸多神靈和已故祖先可以掌控人間事務(wù)，預(yù)測(cè)未來(lái)。因此，無(wú)論祭祀、收成、征伐、田獵、病患、生育、出行，商朝人無(wú)不求神問(wèn)卜。象形、指事、會(huì)意、形聲的造字方法基本滿足了商朝人表達(dá)、記錄和占卜的需求，于是，一幅生動(dòng)的商代生活畫(huà)卷躍然眼前。
河南安陽(yáng)殷墟博物館展出的1583片甲骨，刻著2250條商王武丁時(shí)期的占卜記錄，但占卜行為的發(fā)起人并非商王武丁，而是一位王子。甲骨文上是他猶豫不決的占卜刻辭，內(nèi)容大意是生病了到底要不要去上學(xué)，這件事該和商王武丁還是王后婦好商議。一片片甲骨上，細(xì)小、工整、秀麗的文字，將王子不算漫長(zhǎng)的一生娓娓道來(lái)。透過(guò)王子的故事，可以感受到真實(shí)的商代貴族生活圖景。
甲骨文既是占卜檔案，更是研究商代國(guó)家治理體系的關(guān)鍵支撐。“貞”是目前收集到的甲骨文中出現(xiàn)次數(shù)最多的字之一。幾乎每段刻辭中都寫(xiě)有“某某貞”。1931年，著名甲骨學(xué)家董作賓首次提出“貞人說(shuō)”。他認(rèn)為，“貞”字前寫(xiě)的是人名，是武丁時(shí)期代表商王占卜并記1事的史官。隨著殷墟考古工作不斷深入，玉刻刀、銅印章、占卜工具等重見(jiàn)天日，“貞人”群體的神秘面紗被逐漸揭開(kāi)。“貞人”為商王占卜、釋卜兆、刻卜辭，他們用甲骨上的文字為后世構(gòu)建了最早的“國(guó)家記憶庫(kù)”。
2025年是甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究的第126年。面對(duì)90%甲骨為碎片的現(xiàn)狀，研究人員仍在進(jìn)行“文明拼圖”的工作。如今，已經(jīng)可以利用新技術(shù)自動(dòng)檢測(cè)與識(shí)別甲骨，大大提升了綴合效率，也讓甲骨文密碼“破譯”工作更為精準(zhǔn)，讓更多古老的“殷商日記”將得以重現(xiàn)。
3月7日CCTV-1 22:30檔，《尋古中國(guó)·尋商記》第五集《甲骨之上》，釋讀甲骨文字，揭秘殷商往事。
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