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      電影《吾愛(ài)敦煌》:用赤子之心承接文明之光

      中國(guó)荷澤網(wǎng) 文娛新聞 2025-02-19 21:07:00 敦煌 莫高窟 工作者  


      近日,根據(jù)文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者樊錦詩(shī)真實(shí)事跡改編的歷史傳記電影《吾愛(ài)敦煌》正在熱映。這部電影將世界文化遺產(chǎn)的瑰寶莫高窟搬上大銀幕,為觀眾塑造一位具有赤子之心的文物保護(hù)者形象。

      ??影片講述了樊錦詩(shī)別樣的人生故事,表現(xiàn)了她不同的生活側(cè)面。首先,樊錦詩(shī)一生專注一件事,就是守護(hù)和研究敦煌莫高窟。片中,當(dāng)她被問(wèn)及做完一套完整的莫高窟考古報(bào)告需要多長(zhǎng)時(shí)間時(shí),她堅(jiān)定地回答:“兩百年、三百年或者更長(zhǎng)時(shí)間。我這輩子能出一卷是一卷,能出兩卷是兩卷……”簡(jiǎn)短幾句話就道出了這位“敦煌的女兒”對(duì)中國(guó)文化傳承的責(zé)任感和使命感。

      ??在工作思路上,樊錦詩(shī)積極擁抱新事物、始終關(guān)注新技術(shù)。該片揭秘式呈現(xiàn)莫高窟考古報(bào)告撰寫(xiě)背后的曲折。其實(shí),早在20世紀(jì)60年代同志們就已開(kāi)始著手準(zhǔn)備資料。他們用1毫米粗細(xì)的蘸水筆筆尖畫(huà)了一二十年,第一卷書(shū)稿卻慘遭退稿,因?yàn)槭掷L測(cè)繪圖精準(zhǔn)度不夠。20世紀(jì)80年代,去外地開(kāi)會(huì)的樊錦詩(shī)第一次看到電腦。她敏銳察覺(jué)到數(shù)字技術(shù)對(duì)文物保護(hù)工作的重要性,決定打破時(shí)間空間限制,打造“數(shù)字敦煌”。面對(duì)有人打莫高窟的主意時(shí),她不怕得罪人,堅(jiān)決反對(duì)只顧眼前利益、破壞文物的做法,嘗試在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文物保護(hù)之間探索出一條優(yōu)化路徑,建立敦煌莫高窟數(shù)字展示中心。

      ??在人才培養(yǎng)上,樊錦詩(shī)深知敦煌地處偏遠(yuǎn),生存環(huán)境艱苦,要留住人才,必須靠事業(yè)和情感,所以她與年輕同志打成一片,幫助青年成長(zhǎng)成才,確保敦煌事業(yè)后繼有人。片中多次展現(xiàn)了樊錦詩(shī)同年輕同事之間的交往。比如,美院畢業(yè)的學(xué)生想要畫(huà)出自己的國(guó)畫(huà)作品,而不是每天面對(duì)電腦繪圖,樊錦詩(shī)耐心開(kāi)導(dǎo),幫助其樹(shù)立正確的職業(yè)觀,使年輕人認(rèn)識(shí)到敦煌研究院工作者首先是一名文物工作者,然后才是藝術(shù)工作者。片中還講述了樊錦詩(shī)親自下廚烹飪,在家中宴請(qǐng)年輕同事,自掏腰包讓遠(yuǎn)在上海的家人郵來(lái)咖啡,給繪圖的同事們提神醒腦等事例。這些內(nèi)容都體現(xiàn)出樊錦詩(shī)對(duì)人才隊(duì)伍建設(shè)的重視,從而保障敦煌研究院的可持續(xù)發(fā)展。

      ??影片不僅表現(xiàn)了樊錦詩(shī)一個(gè)人的不懈努力,更展示了所有敦煌兒女的堅(jiān)韌付出。作品一開(kāi)篇,便將常書(shū)鴻、段文杰及其他敦煌研究院同事的群像展示出來(lái)。而在表現(xiàn)樊錦詩(shī)的工作內(nèi)容時(shí),她也時(shí)常想起前輩們的叮嚀——常書(shū)鴻說(shuō)過(guò),莫高窟是飽經(jīng)滄桑的歷史老人,贍養(yǎng)老人是我們做兒女的天職。正是在這樣的理念指導(dǎo)下,敦煌研究院的工作者一代代接續(xù)奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn),使寶貴的文化遺產(chǎn)得以流傳下來(lái),為中國(guó)乃至全世界了解、關(guān)注。

      ??沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情故事,只有靜水流深的深情陪伴;沒(méi)有緊張刺激的尋奇探險(xiǎn),只有面朝黃土背朝天的艱苦奮斗……相較于奇觀性呈現(xiàn)、戲劇性提煉,《吾愛(ài)敦煌》在藝術(shù)風(fēng)格上更加注重對(duì)考古的真實(shí)性、歷史性展現(xiàn)。創(chuàng)作者在后期調(diào)色階段,整體采用暖色調(diào),使之與黃沙覆蓋的神秘之地——敦煌的獨(dú)特自然風(fēng)貌相統(tǒng)一。如果說(shuō)有不足之處,就是該片在洞窟呈現(xiàn)方面距離觀眾的審美期待尚有一定距離。莫高窟共有735個(gè)洞窟,很多觀眾希望通過(guò)大銀幕看到斑駁石壁上精美絕倫的壁畫(huà),沉浸式感受古代文化藝術(shù)的神奇瑰麗。當(dāng)然,這并不是《吾愛(ài)敦煌》一部電影所面臨的問(wèn)題,而是所有同類(lèi)題材影視創(chuàng)作都面對(duì)的共同難題。近年來(lái),文博考古內(nèi)容成了影視創(chuàng)作的熱門(mén)選題。但這種題材創(chuàng)作難度很大:若選擇非實(shí)景拍攝,布景對(duì)歷史細(xì)節(jié)必須細(xì)致還原,這需要巨大的資金支持和精力投入;如果選擇實(shí)景拍攝,又要以文物保護(hù)為前提。從這個(gè)角度看,文博考古題材如何進(jìn)行影視化呈現(xiàn),還需要文博考古工作者與影視創(chuàng)作者共同探索。而《吾愛(ài)敦煌》正好給我們提供了一個(gè)思考的契機(jī),一種參考的樣式。希望各方從這部電影出發(fā),繼續(xù)努力,為文博考古題材影視創(chuàng)作進(jìn)行更多創(chuàng)新嘗試,積累更多有益經(jīng)驗(yàn)。

      ??(作者:許瑩,系《文藝報(bào)》藝術(shù)評(píng)論部編輯、北京評(píng)協(xié)青年工作委員會(huì)委員)

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