新華社希臘納瓦里諾海岸3月19日電（記者高鵬、肖亞卓）有人說(shuō)，儀式是奧林匹克的靈魂。此言不虛。
18日，希臘古奧林匹亞的國(guó)際奧林匹克學(xué)院，國(guó)際奧委會(huì)第144次全會(huì)在此開(kāi)幕。當(dāng)天，百余位國(guó)際奧委會(huì)委員及媒體記者乘車(chē)，在蜿蜒山路間往返四個(gè)小時(shí)，只為赴這場(chǎng)僅持續(xù)了一小時(shí)的開(kāi)幕式。如此安排，甚至連個(gè)別國(guó)際奧委會(huì)內(nèi)部人士亦有微詞。
3月18日，演員在國(guó)際奧委會(huì)第144次全會(huì)開(kāi)幕式上表演。新華社記者 曹燦 攝
但正如即將離任的巴赫主席在全會(huì)開(kāi)幕式上所言，“奧運(yùn)會(huì)是對(duì)歷史的朝圣與對(duì)未來(lái)的信念”，國(guó)際奧委會(huì)首次選擇奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)源地作為全會(huì)開(kāi)幕地，是一次尋根之旅，是向歷史的致敬，更是面向未來(lái)的宣誓。
行走于古奧林匹亞山谷間，時(shí)光仿佛倒流，我們也豁然領(lǐng)悟，這看似“作秀”的儀式感，恰是奧林匹克理想穿越千年風(fēng)雨、始終閃耀于人類(lèi)文明星空的密碼。
古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)本身是古希臘祭祀活動(dòng)的產(chǎn)物，因而十分注重儀式感。在古希臘時(shí)期，奧運(yùn)會(huì)獲勝者頭戴橄欖枝花冠的獎(jiǎng)賞便起源于宗教祭祀儀式，寓意對(duì)豐收與和平的向往。
3月18日，演員在開(kāi)幕式上表演。新華社記者 曹燦 攝
國(guó)際奧委會(huì)自1894年創(chuàng)立以來(lái)，逐步形成一套奧林匹克儀式文化——從奧運(yùn)火種必須采自古奧林匹亞遺址，到奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式必須有升五環(huán)旗、運(yùn)動(dòng)員宣誓、點(diǎn)燃主火炬等環(huán)節(jié)，再到奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式要升旗奏歌……這些儀式規(guī)矩看似刻板，卻是傳遞奧林匹克理想的重要手段。人們?cè)谛蕾p這些儀式的同時(shí)，也在理解、接受奧林匹克所倡導(dǎo)的人文精神。通過(guò)一個(gè)個(gè)儀式，抽象的奧林匹克價(jià)值被具化為可觸可感的集體記憶。
難能可貴的是，奧林匹克儀式文化并非僵化不變。從北京冬奧會(huì)以“微火”創(chuàng)意重新定義了奧運(yùn)主火炬的概念，到巴黎奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式場(chǎng)地由傳統(tǒng)的體育場(chǎng)內(nèi)搬到開(kāi)放的塞納河上，這些變革都在昭示：真正的儀式感不是對(duì)舊程式的機(jī)械重復(fù)，而是要讓儀式所代表的價(jià)值內(nèi)核在不同時(shí)代都可直抵人心。
3月18日，國(guó)際奧委會(huì)主席托馬斯·巴赫在開(kāi)幕式上致辭。新華社記者 曹燦 攝
“奧林匹克運(yùn)動(dòng)及其承載的價(jià)值觀已跨越千年長(zhǎng)河，但人類(lèi)歷史同樣警示著我們其脆弱性。當(dāng)政治與商業(yè)利益凌駕體育精神，古代奧運(yùn)會(huì)便走向消亡?！比珪?huì)開(kāi)幕式上，巴赫這番話無(wú)疑是對(duì)臺(tái)下他諸位同事的提醒。
明日，國(guó)際奧委會(huì)將選舉產(chǎn)生一位新主席。無(wú)論誰(shuí)從七位候選人中脫穎而出，都將極大左右?jiàn)W林匹克這艘巨輪未來(lái)的航向。全會(huì)從古奧林匹亞啟幕，恰似一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式——讓手握投票權(quán)的各位委員，完成對(duì)奧林匹克理想本源的回望與守護(hù)。
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